O životinjama

Turska: fotografije, slike

Pin
Send
Share
Send


Do jutra je Papancin umro, a uvečer istog dana bila je pokopana s velikom pompom na groblju Chapultepek pored carskih predaka. Ali ni ovaj kvart, kako ćemo vidjeti kasnije, nije joj se dopao.

Istog dana saznao sam da biti bog nije tako lako. Od mene se tražilo da studiram sve vrste umjetnosti, posebno užasnu muziku, iako nisam imao ni najmanju sklonost muzici. Ali u ovom slučaju niko nije pitao moje mišljenje. Moji mentori, ugledni stariji ljudi koji su mogli naći dostojnije zanimanje, prišli su mi lutnjama kako bih ih naučio svirati. Drugi su me počeli učiti aztečkoj pismenosti, poeziji i drugim umjetnostima, kako sam ih razumio, ali to sam naučio sa zadovoljstvom. Ipak nisam zaboravio proročke riječi da onaj koji umnožava svoje znanje množi tugu. I doista, što su mi sve te znanosti bile dobre ako su uskoro umrli sa mnom na žrtvenom kamenu!

Ideja o prokletoj žrtvi isprva me dovela u očaj. Doduše, tada sam mislio da me smrtna opasnost prijeti već više puta, ali iz vode sam uvijek izlazio suh. Možda i ja imam sreće ovaj put? U svakom slučaju, još je bila daleko od smrti. Dok sam bio bog i želio, bez obzira da li ću kasnije propasti ili preživjeti, živjet ću vrijeme dodijeljeno meni kao bogu, uživajući u svim blagodatima života dostupnim Bogu. I izlečio sam se snagom i glavnim. Malo je vjerovatno da je itko ikad imao više mogućnosti, pa čak i takve neobične, i sigurno ih nitko ne bi mogao bolje iskoristiti. Doista, da nije kućne muke i moje daleke drage, koja me ponekad obuhvatila neodoljivom snagom, osjećala bih se gotovo sretno. Moja moć je bila neizmjerna, a sve oko mene iznenađujuće neobično. Ali nastavimo priču.

Nekoliko dana nakon Papancine smrti, palača i čitav grad su oplakivali. Raširile su se svakakve čudne glasine, zbunjujući pamet ljudi. Svake noći, blještavi sjaj osvjetljavao je istočnu polovinu neba, a svaki dan donosio je još novih znakova i čudesa ili novih strašnih priča o Špancima. Većina ih je smatrala bogovima sa bijelom kožom, djecom Quetzalcoatl-a, koji su se vratili u svoju zemlju, koja je nekada bila u vlasništvu njihovog pretka.

Usred sve te zbrke, sam se car osjećao najgore od svega. Proteklih nekoliko sedmica gotovo je ništa jeo, nije pio i uopće nije spavao. U ovoj državi, Montezuma je poslao glasnike svom starom rivalu, strogom i mudrom Nesaualpilliju, vođi sindikalne države Texcoco. Zamolio ga je da dođe i Nesaualpilly je stigao.

Bio je to starac s prodornim i žestokim očima. Slučajno sam bio svjedok njegovog susreta s Montezumom, jer sam kao bog šetao slobodno oko palate i čak sam mogao prisustvovati saboru careva sa starješinama.

Kad su dvojica monarha razmijenili pozdrave, Montezuma je razgovarao s Nesaualpillijem o znakovima, o pojavi teule i tražio s njegovom mudrošću da odagna mrak koji ga okružuje. Nesaualpilli je gladio svoju dugu sijedu bradu i odgovorio da, koliko god mu Montezuma bila teška u srcu, uskoro će još teže.

"Slušajte me", reče starac. - Znam da su dani naše moći odbrojeni. U to sam siguran u to da sam spreman igrati loptu s vama za cijelo moje kraljevstvo, koje ste vi i svi vaši preci željeli osvojiti.

- A koju hipoteku treba staviti? Pitala Montezuma.

- Igraćemo tako. Stavićeš tri borbena pijetaa, a ako ja pobijedim, dat ćeš mi njihove poticaje. I stavio sam cijelo svoje kraljevstvo Texcoco.

"Ulozi su nejednaki", rekao je Montezuma. "Mnogo je pijetlova i kraljevstva su daleko manje."

"Pa, i šta od toga?" - usprotivi se stari vođa. - Igramo protiv sudbine. Kako se igra razvija tako će i biti. Ako osvojite kraljevstvo, sve će biti u redu, a ako pobijedim pijetao bure, doviđenja zauvijek će biti slava Anahuaka, jer naš će narod prestati biti narod, a izvanzemaljci će preuzeti naše zemlje.

"Pa, igrajmo se i vidimo", složila se Montezuma, i krenuli su ka temeljcu igre u tlachtleu. Tlachtli, odnosno tlachka, ritualna je igra u kojoj su igrači pokušavali teškom gumenom loptom udariti u vertikalno postavljene prstenove, a bilo je moguće gurati loptu samo tijelom i laktovima, ova cijela epizoda opisana je u aztečkim kronikama, autor je napravio samo jednu netočnost: Nesauualpilly postavio svoje kraljevstvo ne protiv poticaja borbenih pijetaa, nego protiv tri purana, u to vrijeme Europljanima koji nisu bili poznati.

Igra je počela. Montezuma je prvi pobijedio i glasno se pohvalio da će uskoro postati vladar Texcoca.

- Pa, ako je tako! - rekao je Nesaualpilli, mudar godinama, i od tog trenutka sreća se okrenula od aztečkog cara. Ma koliko se trudio, nikad više nije uspeo da gurne loptu u obruč, a na kraju je Nesaualpilli osvojio svoje pekare. Muzika je počela da svira, dvorjani se okupljali oko starog vođe, čestitali mu na pobedi. Ali u odgovoru je samo teško uzdahnuo i rekao:

"Bilo bi bolje kada bih izgubio kraljevstvo nego što sam osvojio ove ptice, jer bi tada moje kraljevstvo prešlo u ruke čovjeka iz našeg naroda." Ali nažalost! - i moj i njegov imetak otići će strancima koji će svrgnuti naše bogove i pretvoriti svu našu slavu u ništa!

S tim riječima ustao je i, oprostivši se od cara, otišao u svoju zemlju. Srećom, stari vođa je ubrzo umro, pa nije morao sam da vidi ispunjenje svojih strašnih predviđanja.

Dan nakon odlaska Nesaualpillija, stigle su nove vijesti o postupcima Španjolaca, koji su još više zabrinuli Montezumu. U strahu je poslao astrologa, koji se širom zemlje slavio mudrošću svoje divine. Pojavio se astrolog i Montezuma se zaključao sam. Ne znam šta je rekao caru, ali očigledno nije bilo ništa ugodno u njegovim proročanstvima, jer je iste večeri Montezuma naredio svojim vojnicima da sruše mudrovu kuću, a on je umro pod ruševinama vlastite kuće.

Dva dana nakon smrti astrologa Montezume, koji me tvrdoglavo smatrao jednim od theulea, odlučio je da mu mogu pružiti potrebne informacije. Pri zalasku sunca poslao je po mene i ponudio da se prošetam s njim kroz baštu. Došao sam u pratnji svojih muzičara, koji me nisu ostavili ni na minutu, ali tada je car rekao da želi da razgovara samnom sa mnom i naredio svima da odu. Prateći ga, zadržavajući korak, ušao sam u nadstrešnicu moćnih, raširivši kedre.

"Theul", konačno je progovorio Montezuma, "pričaj mi o svojoj braći!" Zašto su sleteli na naše obale? Ali gledaj, pazi da ne lažeš!

"Oni nisu moja braća, O Montezuma!" Odgovorio sam. "Samo je moja majka bila iz njihovog plemena."

"Rekao sam ti da kažeš samo istinu." Jeste li čuli Theul? Ako vam je majka iz plemena, zar niste isti kao oni, zar niste meso i krv od majke?

"Kako gospodar želi", rekao sam sa naklonom i počeo da pričam o Špancima - o njihovoj zemlji, njihovoj veličini, surovosti i bila sam nezasitna žeđ za zlatom. Montezuma je slušao nestrpljivo, ali očigledno nije vjerovao ni polovini onoga što sam rekao, zbog straha ga je učinio neizmjerno sumnjivom. Kad sam utihnuo, ponovo me je pitao:

"Zašto su došli u Anahuac?"

„Bojim se, gospodaru, da su došli da zauzmu ovu zemlju ili, u najboljem slučaju, da opljačkaju svu njenu dragocjenost i svrgnu njene bogove.“

"Šta mi savetuješ, Theul?" Kako se obraniti od ovih silnih ratnika odjevenih u metal i galopirajući na ljute divlje zvijeri? Imaju nekakvu cijev koja tutnjava kao grom, iz zvukova kojih je istrčano stotine neprijatelja, a u rukama im je oružje vrba od blistavog srebra. Kako se nositi sa njima? Jao, nemoguće im je odoljeti, jer su to sinovi Quetzalcoatl-a, koji su se vratili da preuzmu posjed nad svojom zemljom. Čuo sam za njih od djetinjstva, bojao sam se za njih cijeli život, a danas mi stoje na pragu.

"Ja sam samo bog", odgovorio sam, "ali ako zemaljski vladar to dozvoli, dat ću mu jednostavan savjet." Odgovorite silom! Malo je teulija, a protiv svakog od njih možete postaviti tisuću vojnika. Napadajte prvo njih, ne čekajte dok ne nađu saveznike, srušite ih odmah!

"A to mi savetuje ona čija je majka iz plemena Teuli", reče car sa zlobnim osmehom. "Recite mi više, savetniče, kako mogu da otkrijem da se ljudi bore protiv mene, a ne protiv bogova?" Kako mogu znati istinske želje i namjere etike ljudi ili bogova ako ne govore moj jezik, a ja ne govorim njihov jezik?

"Nije teško, O Montezuma", odgovorio sam. "Znam njihov jezik." Pošaljite mi - i ja ću znati sve za vas.

Dok sam izgovarao te riječi, osjetio sam nadu koja mi gori u srcu. Da sam mogao doći do Španjolaca, pobjegao bih s žrtvenog žrtvenika! Ili se možda čak vratio u svoju domovinu. Napokon su plovili na brodovima, a brodovi će vjerojatno otploviti natrag. Za sada se nemam čime žaliti na svoju sudbinu, ali, naravno, najviše bih voljela da sam opet među kršćanima.

Montezuma me neko vreme tiho pogleda, a onda odgovori:

"Theul, vjerovatno me smatraš budalom." Stvarno mislite da ću vas poslati k njima da ispričate vašoj braći o mom strahu, o mojoj slabosti i pokažem im sve naše ranjivosti? Da li stvarno mislite da ne znam zašto ste došli ovamo? Budala! Znam - ti si izviđački theoule! Učinio si to da istražimo sve o našoj državi! Saznao sam za to prvog dana, i kunem se bogom Huitzilopochtli da niste bili posvećeni Tescatlipoci, vaše srce bi sutra pušilo na oltaru! Čuvajte se i ne dajte mi više lažnih savjeta, u protivnom ćete umrijeti mnogo ranije nego što mislite. Znate, ispitivao sam vas namerno, jer su tako naredili bogovi. Pročitao sam njihovu volju na srcima današnjih žrtava i razgovarao s vama da odagnate vaše tajne misli i usmjerim ih protiv vas. Savetujete li mi da se borim protiv theulija? Dakle, neću se boriti protiv njih. Upoznat ću ih sa simpatičnim riječima i poklonima, jer znam da mi savjetuješ samo ono što će me uništiti!

Montezuma je sve to tiho govorio, gušeći se od bijesa, stao je preda mnom s rukama prekriženim na prsima, glava nisko pognuta, a nervozno drhtanje drhtalo mu je cijelim tijelom. Iskreno sam se uplašio. Iako sam bog, savršeno sam shvatio da je samo jedan kimanje zemaljskog vladara dovoljan da me osudi na najtežu smrt. Ipak, najviše me je u tom trenutku pogodila glupost ovog čovjeka, koji je, inače, bio tako mudar i razuman. Nije mi vjerovao i istovremeno slijepo vjerovao svojim idolima, gurajući ga na sigurnu smrt. Ali zašto? Tek danas sam pronašao odgovor na to pitanje.

Sam Montezuma nije bio kriv, neizbježni rock je upravljao na svaki njegov potez, a sama sudbina je govorila njegovim ustima. Anahuakovi bogovi bili su lažni bogovi. Sada znam da se iza njihovih ružnih kamenih skulptura skrivao živi, ​​đavolski okrutni um svećenika - ne za ništa što su govorili da bogovi vole krvave ljudske žrtve. Ali kletva ih je težila. A kad je car ispitivao njegove idole preko svećenika, davali su mu lažni savet, osuđujući na smrt sebe i sve one koji su im se klanjali, jer je to bilo predodređeno.

Dok smo razgovarali, sunce je zašlo brzo i sve je utonulo u mrak. Samo su snježni vrhovi vulkana Popocatepetl i Istaxiuatl još uvijek osvijetljeni zloslutnim krvavo crvenim sjajem.

Figura mrtve žene koja je počivala u njezinom vječnom lijesu iznad Istaxiuatla nikada nije bila toliko jasna i savršena kao ona noć. Mogla je to biti igra mašte, ali jasno sam vidio džinovsko, krvavo žensko tijelo kako leži na mojoj smrtnoj postelji.

Ali očito, to nije bila samo moja mašta, jer kada je Montezuma utihnula, oči su mu slučajno pale na vrh vulkana, a i on se smrznuo, ne mogavši ​​skinuti pogled s nje.

- Gledaj, Theul! Rekao je konačno, gorkim smehom. - Gledaj! Tu leži duša Anahuacovih ljudi, isprana krvlju i spremna za sahranu. Vidite li koliko je to strašno čak i u smrti?

Ali čim je izgovorio te riječi i okrenuo se na odlasku, divlji neljudski krik, pun takvih groznih muka, pojurio je s one strane planine, koja mi je krv zaledila u žilama. Montezuma me užasno uhvatio za ruku i oboje smo zurili u Istaxiuatl, odakle su pojurili ovi nezemaljski sokovi. Činilo nam se da se krvava, prekrivena užasnom grimiznom svjetlošću lik spavaće žene uzdiže iz njenog kamenog lijesa. Ona se polako uzdizala, kao da se budi iz sna, i konačno se uspravila na svojoj punoj džinovskoj visini na vrhu planine. Drhtavi od straha, gledali smo probuđenu divu, umotanu u snježno bijele haljine, kao da su je umrljali krvlju.

Duh je nekoliko trenutaka stajao nepomično, gledajući Tenochtitlana. Tada je iznenada ispružio ruke prema njemu, gestom punim saosećanja, a istog trenutka noćna tama ga je proždirala, a u daljini su se postepeno umirili žalosni jauci.

"Reci mi, Theul", šapne car, "nije li strašno viđati takve znakove svakog dana?" Bojim se. Slušajte plakanje u gradu! Oni su takođe vidjeli ovog duha. Čujete li ljude kako vrište od straha? Čujete li kako sveštenici tuku po bubnjevima kako bi odvratili kletvu od nas? Plači, plači, ljudi moji! Moli se, svećenici, i množite žrtve, jer je dan vaše smrti blizu! O Tenochtitlan, kralj svih gradova! Vidim da si razbijen i zgranut. Vidim vaše palače pocrnjele od požara, vaši hramovi - oskvrnuti, prelijepi vrtovi - divljaju. Vidim vaše plemenite žene kao supružnice stranaca, vaše kraljevske knezove kao svoje sluge. Kanali su vam crvenili od krvi vaše djece, brane su zasijane ugljenisanim kostima. Smrt je svuda, nečasnost je vaš hljeb, očaj je vaša sudbina. Odgajao si me, kralja gradova, kolijevku mojih predaka. A sada vam kažem - zbogom zauvijek!

Tako je Montezuma tugovao usred noćne tame, glasno ispijajući svoju tugu. No, puni mjesec zavirio je iza planina, a njegovo prigušeno zračenje probijalo se kroz grane cedra, ogrnute sablasnim bradama lišajeva. Osvjetljavala je visoku figuru Montezume, njegovo lice preplavljeno tugom, tanke ruke, ponekad goruće, a ponekad padaju u proročkom zanosu, moj sjajni nakit i pregršt dvorjaka i muzičara koji su umrli od straha, a koji su ovog puta zaboravili na cijevi. Uletio je slab duh vjetra, hrđavo zahrđao u granama moćnih stabala na padinama i u podnožju brda Chapultepec i utihnuo. Nikada nisam vidio straniji i zlobniji prizor, tajanstven i pun nesvjesnog užasa. Monarh je unapred oplakivao pad svog naroda i njegovu moć! Ništa se nije dogodilo ni njemu ni njegovim podanicima, ali on je već znao da su osuđeni na propast, a riječi očaja pukle su mu iz srca, srušene samo sjenom predstojećih nevolja.

No, čuda ove noći još nisu završila.

Kad je Montezuma iznervirano povikao svoje proročke vizije, pomno sam pitao mogu li nazvati dvora, koji su ga obično okruživali, ali koji su se sada držali na udaljenosti od nas.

"Ne", odgovorio je azteški car. "Ne želim da mi čitaju patnju i strah na licu." Oni se mogu bojati, ali moram biti neustrašiva. Prošetajte malo sa mnom, Theul, i ako me planirate ubiti, ubijte me, neću žaliti.

Nisam odgovorio ništa i tiho slijedio Montezumu, krenuo je jednom od najmračnijih staza vijugajući između debla cedra. Da sam htio, lako bih ga mogao ovdje ubiti, ali u čemu je korist? Osim toga, iako sam znao da mi je Montezuma neprijatelj, moje srce je bilo ogorčeno na samu pomisao na ubojstvo.

Car je prešao milju ili više bez riječi. Šetali smo u sjeni drveća, zatim na otvorenom mjestu među vrtovima ukrašenim divnim cvijećem, sve dok se nismo našli pred kapijom, iza koje je bila grobnica kraljevske kuće. Neposredno preko kapije bio je širok čistinu, preplavljen jarkom mjesečinom. U sredini je ležalo nešto bijelo, nalik na žensko tijelo izdaleka, ali to sam primjetio. Ne videći ništa oko sebe, Montezuma je neprestano zurio u kapiju. Napokon je progovorio:

"Ova kapija otvorena je pre četiri dana za moju sestru Papancin." I tako mislim - za koliko dana će se otvoriti za mene?

Kad je progovorio, lik na travi je treptao, kao da se budi iz sna. Krenula je, kao žena na snegu na planini, podigla se i sama, ustala na punu visinu i na isti način ispružila ruke. Sada ju je Montezuma ugledao i drhtao, a ja sam osjetio da me i drhtanje tuku.

Žena - jer to je bila žena - polako nam se približavala. Već se moglo vidjeti da je obučena u smrtnu odjeću. Ali tada je podigla glavu, a mjesečina joj je pala na lice. Montezuma je divlje vrisnuo, a ja sam uzviknuo s njim: prepoznali smo tanko blijedo lice princeze Papancine, istog Papancina koji je ovdje sahranjen prije četiri dana.

Hodajući lagano i nečujno, kao u snu, koračala je prema nama dok se nije zaustavila pred grmljem, sjenom od koje nas je sakrila. Ovdje je Papancin - ili duh Papancina - gledao pravo u nas otvoreno, ali ne vidjevši ništa slijepih očiju i rekao Papancinskim glasom:

"Montezuma, brate moj, jesi li tu?" Osjećam da ste blizu, ali ne vidim vas.

Tada je Montezuma izašao iz sjene i stao licem u lice s duhom.

- Ko si ti? Rekao je. "Ko ste vi, koji je poprimio izgled mrtvog čoveka i nosio ogrtač mrtvih?"

"Ja sam Papantsin", odgovorila je. "Ustao sam iz mrtvih da bih vam preneo vesti, brate moj Montezuma."

„Kakvu poruku mi donosiš?“ - upita car hrapavim glasom.

"Vest o smrti, brate moj." Vaše kraljevstvo će pasti, uskoro ćete umrijeti, a sa vama desetine i desetine hiljada vaših podanika. Četiri dana sam bio među mrtvima i tamo sam video vaše lažne bogove. To nisu bogovi, već đavoli! Tamo sam vidio one koji ih obožavaju, i svećenike koji im služe. Svi su osuđeni na nepodnošljive muke. Narod Anahuac je osuđen jer časti ove đavolske idole.

"Papantsin, moja sestro, zar ti zaista nemaš utjehu za mene?"

"Ni reč", odgovorila je. "Ako se odričete lažnih bogova, možete spasiti svoju dušu, ali ne možete spasiti svoj život i život svog naroda."

Nakon toga, Papancin se okrenuo i nestao u sjeni drveća, čuo sam kako se njeni smrtni odori šuškaju po travi.

Neobuzdani bijes iznenada je zahvatio Montezumu.

"Prokletstvo, sestro Papancin!" - vikao je gromoglasnim glasom. - Zašto si uskrsnuo? Da li je zaista samo da mi donese ovu crnu poruku? Da ste mi unijeli nadu, ako biste mi pokazali put ka spasenju, radosno bih vas dočekao. I sada - vratite se u mrak i pustite da vam cijela težina zemlje zauvijek uništi srce! I moji bogovi - obožavali su ih moji oci, a ja ću im se klanjati do kraja. Čak i ako se okrenu od mene, još uvijek ih neću napustiti! Bogovi su ljuti, jer žrtve osiromašuju na oltarima. Od sada ću ih udvostručiti! Naredit ću svim svećenicima da se stave na žrtvenike, jer oni ne mogu pomiriti bogove.

Montezuma je bijesio kao slab čovjek, bijesan od užasa. Dvorišnici koji su nas pratili u daljini, takođe su se sada gomilali oko njega, uplašeni i zbunjeni.

Napokon je Montezuma rastrgao kraljevski ogrtač na sebi i, počešujući kose sa glave i brade, njišući se u konvulzijama po zemlji. Dvorišnici su ga pokupili i odnijeli u palaču.

Tri dana i tri noći cara niko nije vidio. Međutim, ono što je rekao o žrtvama nisu prazne riječi, jer se sljedećeg jutra broj žrtava udvostručio u cijeloj zemlji. Sjena križa već je pala na oltare Anahuaca, ali dim žrtvovanih i dalje se dizao do neba, a sa vrhova teokallijega još su se čuli strašni vriskovi zarobljenika. Sat đavolskih bogova već je pogodio, ali oni su još uvijek sakupljali svoju posljednju krvavu žetvu, i njihova je žetva bila u izobilju.

Ja, Thomas Wingfield, vidio sam te znakove vlastitim očima, ali ne pretpostavljam da kažem koji su to bili - upozorenje upućeno odozgo, ili jednostavno slučajna pojava prirode. Užas je tih dana zahvatio cijelu zemlju i sasvim je moguće da nemirni um ljudi pogrešno progovara o proročkim znakovima na nešto na što nitko drugi ne bi obratio pažnju.

Što se pak Papancinovog vaskrse tiče, ovo je prava istina, iako najvjerovatnije uopće nije umrla, već je jednostavno utonula u dubok zastoj. Nikad se nije pojavila od one noći, a ni ja je nikad više nisam sreo. Međutim, rekli su mi da je Papancin nakon toga prešao na kršćanstvo i često govorio o zadivljujućim i čudnim stvarima koje je vidjela u carstvu smrti. Priča o uskrsnuću Papancina data je u historijskom djelu Bernardino de Sahagune. - Napomena autor Bernardino de Sahagun jedan je od prvih historiografa španskih kolonija u Americi, autor višeglasne Opće istorije Nove Španije.

Turska - Montezuma Bird

Purani su najveća perad. Težina purana doseže 9 kg, a purana - do 16 i više. Ova pripitomljena ptica spušta se od guštera - divlje američke puretine. U Aztecima pod carem Montezumom, purani i psi bili su jedine pripitomljene životinje.

Od 1985. godine, pečena puretina postala je ritualno božićno jelo na britanskom stolu. Četiri veka, voljena ptica indijskog cara Montezuma osvojila je ceo svet. Purani se uzgajaju svuda do krajnjeg sjevera. Polagano ponašanje ove ptice čak je prešlo u poslovice i izreke. Kažu: lupetanje poput puretine, mlatanje poput ćuretine, maženje poput ćuretine, glupo poput puretine itd. Iako bi zašto imao um s takvom ljepotom?

Purani su u svojoj ranoj zrelosti superiorniji guskama i patkama, a njihovo meso je izvrsno, dijetalno i vrlo korisno, posebno za djecu i starije osobe. Suvremene tehnologije industrijskog intenzivnog uzgoja brojlera peradi purana omogućavaju tov mlade stoke uzrasta do 3-4 mjeseca starosti.

Purani se počinju uzgajati u dobi od jedne godine. Godišnje se od jedne ptice dobije do 90 jajašaca. Purana se intenzivno žuri samo tri godine.

Uprkos širokoj rasprostranjenosti, ne postoji baš puno pasmina purana - nešto više od desetak.

Vanjski znakovi Montezuma oropendola

Oropendola-Montezuma je prilično velika ptica. Telesne veličine mužjaka su do 51 cm, a težine od 521 do 562 grama. Ženke su manje, u prosjeku 38 - 39 cm, tjelesna težina 246 grama. Mužjaci i ženke imaju pernati pokrov uglavnom zasićene boje kestena.
Oropendola-Montezuma (Psarocolius montezuma).
Na vanjskom perju repa nalaze se nijanse žute boje. Glava je crna s blijedo plavkastim dijelom kože i ružičastom bradom. Oštar kljun je crn sa mrljama narandže, dok se kod mužjaka narandžasta nijansa nastavlja na čelu. Šljiva mladih ptica iste je boje kao i kod odraslog oropendola, ali sjene su tamnije i veličine tijela su manje, a težina od 230 do 520 grama.

Monopezuma Oropendola Distribucija

Oropendola Montezuma prostire se na obali Tihog oceana od karipske obale Gvatemale na jugu Kostarike. Nalazi se u južnom Meksiku.
Ova sjedilačka ptica živi na nizinama karipske obale, od jugoistoka Meksika do središnje Paname.

Staništa Montezuma oropendola

Oropendola Montezuma živi u tropskim prašumama, savanama, livadama, u predjelima sa drvećem. Javlja se duž čistina, proplanaka i uz rubove šuma, u primorskim područjima, ali nikad ne živi u gustoj šumi. Dosta često se ova vrsta ptica naseljava pored plantaža banana i debla bambusa.

Uzgoj Montezuma oropendola

Oropendola Montemuma razmnožava se od januara do maja. U sezoni parenja mužjak privlači pažnju ženke, praveći kružne pokrete naokolo.

Mužjak gricka žuto perje repa ženke, a on širi rep.

Ako se ženka uzvrati, tada dolazi do parenja. U koloniji, dominantni mužjaci se sparuju s većinom ženki.

Kravlje ptice ponekad polažu jaja u gnijezdo oropendole za vrijeme odlaganja jaja. Da bi se to spriječilo, Montezuma oropendola odabire drvo na kojem žive stršljenovi za izgradnju gnijezda, zbog čega se kubiri drže dalje od gnijezda oropendole.
Oropendola Montezuma preferira boravak na prostiranim stablima.
Ovo je primjer međusobnosti s Oropendolasima, koji pčele zauzvrat drži na udaljenosti od stabala. Oropendoli iz Montezume formiraju velike kolonije, često na jednom stablu koje se širi ili na nekoliko stabala koja rastu u blizini. Na jednom stablu nalazi se od 30 - 40 do 150 gnijezda. Bila je kolonija ptica sa maksimalnim brojem 172 gnijezda.

Oropendola gnijezda su prave arhitektonske građevine ispletene iz tankih grana i vlakana od banane.

Gnijezda visi u grozdovima na drvetu, poput egzotičnog voća dugog 60 - 180 centimetara. Gradnja gnijezda traje 9-11 dana. Samo ga ženka tka. Ona odlaže jedno ili dva jaja bijele ili bež boje s tamnim mrljama. Inkubacija traje oko 15 dana. 15 dana nakon izgađanja pilići mogu letjeti.

U dobi od 30 dana mladi oropendoli napuštaju gnijezdo i samostalno dobijaju hranu.

Oni postaju spolno zreli za manje od 1 mjeseca, ali se paruju tek sljedeće godine. Smrtnost među pilićima oropendole je vrlo visoka. Ženke se mogu pariti do tri puta po sezoni, ali manje od polovice pilića preživi.
Oropendola-Montezuma gnijezdi se u kolonijama s oko 30 gnijezda.
Toukani, zmije, majmuni i larve često uništavaju gnijezda. Nakon sezone parenja, ženke lete u jatima do januara, lako se mogu prepoznati po žutim repovima koji trepere u krošnji stabala. Mužjaci se hrane sami.

Značajke ponašanja Montezuma oropendola

Oropendoli iz Montezume poznati su po svojim neobičnim krikovima i vriscima, koji nisu baš ugodni po uhu, u kojima se jasno čuje stenjanje i natezanje.

Mužjaci su mnogo veći od ženki. Budući da je ova vrsta ptica poligamna, samo mali dio mužjaka ima šansu da dominira kolonijom. Kada ženke grade gnijezda i stalno su na istom stablu, mužjak se kreće po granama, štiteći svoj teritorij i ženke. Mužjak ne samo da otjera druge mužjake, nego i alarmira u slučaju opasnosti zbog svog dominantnog položaja.
Perje Oropendola-Montezuma koristi lokalno stanovništvo.

Monopesuma oropendola hrana

Oropendola Montezuma jede plodove, nektar, krupne cvjetove biljke poput balze. U njenoj prehrani ima banana.

Hranu nalazi na otvorenim prostorima - livadama, čistinama.

Takođe jede insekte i druge člankonožace. Lovi žabe, miševe i druge male kralježnjake. Ženke se hrane u malim jatima.

Mužjaci se, u pravilu, hrane pojedinačno. Oropendola Montezuma cijeli dan, dok ne padne mrak, pazi na hranu.

Značaj Montezuma oropendola

Montezumino perje oropendole u svijetlom kestenu i žutoj boji koristi se u proizvodnji narodnih nošnji Indijanaca koji su naselili amazonsku džunglu.

Lokalno stanovništvo u posebnim prigodama oblači svečani kombinezon ukrašen ptičjim perjem. Nacionalne nošnje prikazane su turistima koji jednostavno uživaju u takvoj egzotičnosti.
Poznavaoci ptica Montezuminu oropendolsku pticu cijene zbog njihovog lijepog perja i glasnog vriska.
Oropendoli iz Montezume vode poprilično tajnovit način života, prilično ih je teško promatrati u prirodi, oni izbjegavaju prisustvo čovjeka.

Status očuvanja Montezuma oropendola

Oropendola Montezuma ne pripada vrstama ptica koje su ugrožene, pa nemaju poseban status. Međutim, površina tropskih šuma u kojima žive ptice je naglo smanjena. Prilikom razvijanja zemljišta za poljoprivredne kulture drveće se jednostavno ruši svaki dan i ovaj proces je teško moguće zaustaviti. Oropendola Montezuma prilagođena je za život na otvorenom prostoru, sa rijetkim šumama. Možda je zato broj ptica trenutno prilično stabilan.

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.

Pogledajte video: EKSKLUZIVNO: POGLEDAJTE SVE FOTOGRAFIJE SA VJENČANJA GLAVNE GLUMICE SUDBINE (Maj 2021).

Pin
Send
Share
Send